另一派理性網友則表示，拜拜有使用火源的可能，代表可能會有失火的風險，加上「長期燒香薰過的房子牆面天花板會很黃，連要重刷油漆都比較貴」。楊登嵙也提醒房東，最好在租賃契約上載明，若無載明遇上房客要求，雙方先理性溝通。 若房客真的偷偷擺設供奉，楊登嵙老師提醒，即使房客搬走連同牌位一起帶走，房間曾供奉祖先牌位的地方，最好要油漆過，畢竟公媽神主牌是陰的，人要睡覺的地方不宜太多陰氣，重新油漆過代表除舊布新。

Consequently, For most Azerbaijanis, Islam tended towards a more ethnic/nationalistic identity than 神主牌 the usual purely religious 1.

现在祠堂里摆放的神主规格各地略有不同，现根据宋代朱熹《家礼》所载程伊川设计之神主制式简述如下。

從建築到儀式，都可以看宗祠對於過去傳統生活的影響，而｢祭祖」所象徵的不僅是思念先人，更是一種飲水思源、不忘根本的價值觀，也代表著一脈相傳的家族連結。

重新整理祖先牌位或是從新開始拜祖先，一定要從調閱戶籍資料開始，因為資料正確且完整，你才知道自己該拜誰才對，而且牌位內板註記正確，祖先才能進住而且安穩。

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道教和民間信仰相傳人身有三魂七魄，死後之時七魄消散，其餘三魂歸於墓地、家宅和陰曹，直到輪迴之時才重聚於一體。

如前所言，“显”字本与“先”同义，两者可互换通用，但用之久矣，便有了其它引伸义，并约定俗成：有功名者用“显”字，士庶百姓用“先”。更多时候，显考、显妣特指亡者为家中最年长者，且已子孙满堂。

「親不閉目」，指「親」字右上角的「目」字，最後一劃要留有縫隙，比喻後代子孫要認為尊親永在，時刻牢記尊親的教誨，親族之間亦不可反目。

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五輪汚職で組織委元理事の知人に執行猶予付き有罪判決、収賄側で初…東京地裁

有網友理性表示，供奉祖先的「神主牌」，、「盡量不要，看很多租屋都禁止」、「通常租客請公媽進來 搬走的時候會留給你」。到底是否要開放給租客？民俗命理專家楊登嵙表示，盡量能免則免。他表示自己曾經遇過房東租屋，承租方在租屋處供奉祖先牌位，但租客最後不告而別落跑，連同祖先神主牌都留在租屋處。這時房東怎麼處理？丟掉也不是，請到寺廟又得花一筆錢，對房東來說無疑都是頭動的問題。

新的公媽龕，需事先擇吉日將祖先的堂號名諱等用毛筆書寫於神主牌上，再待安公媽吉日良時，再進行神主牌開光儀式，請堂上祖先歸入新的神主牌，並持「召鬼靈咒」請祖先到位，準備安座。

因此,對許多阿塞拜疆人來說,伊斯蘭教傾向於民族主義認同的身份而非信仰的實踐。

◎但是不管社會型態如何改變，不管大家保存不保存骨灰，或是掃不掃墓，大家還是應該要從各種祭祀活動中，體悟對先人的尊敬和緬懷之意，表達中國人傳統的慎終追遠的意涵和精神，這樣才不會把我們傳統重視傳承的美意及文化精神給抹滅掉，以為過年過節有再拜祖先就夠了嗎?

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随着现在生活水平的提升，现在很多家庭在装修住宅的时候都会选择做一个吧台，方便我们日常休闲和朋友聚会，是我们交流感情的中药场所。很多人在装修吧台的时候主要是看是否美观，但是，其实家居吧台也是有风水讲究的...

未婚女子死亡，到適婚年齡時選擇合適的對象迎娶女方神主，對象可以是活人或神主；

「君不開口」，指「君」字的「口」要緊閉，比喻君王必須一言九鼎，應當重諾守信，不得無端開口戲言。

神主牌係嵌德木頭座子上嗰拜神用嗰長方形細木牌，上面刻得字，寫得天官、土地嗰名堂；屋裡先人嗰名諱、生卒年月、原配繼配氏姓、子、孫、曾孫嗰名。見牌如見神，後人同善信相信神主牌有靈體依附，燒香拜神就可以同對方談得正詑，神明保佑。早以，祖先神主牌係屋裡好重要嗰物什，等於屋裡人，故係搬家遷徙嗰時間都要帶得祖先神主牌一下走。 別嗰條目[編寫

福祿壽生命藝術園區提供最專業的一條龍服務，更整合「殯儀館、火化場、塔位墓園」等設施，同時亦針對現在社會結構的轉變，規劃了不同風格的牌位專區，以解決少子化、公寓住所或子女在外地工作等各種問題。

如前所言，“显”字本与“先”同义，两者可互换通用，但用之久矣，便有了其它引伸义，并约定俗成：有功名者用“显”字，士庶百姓用“先”。更多时候，显考、显妣特指亡者为家中最年长者，且已子孙满堂。

有些位牌只是單面書寫上文字的牌位，也有以紅紙書寫文字的裱框，也有些是可以打開的盒子，例如臺灣閩南人的公媽牌，裡面裝有多代祖先的諱名和生卒日期。同房兄弟分家以後，則從祖先牌位分香（閩南語稱「割火」、「刈火」），繼續供奉。

「人不離位」（或「位要端固」），指「亻」（人）和「立」字要連著，且字型要端正穩固，比喻爲人處事要端正，不可逾越本分。

神主牌 即時諮詢

如今受因為時代的轉變，導致現代人的價值觀與思想跟過去明顯不同，生活型態也有別於過去，許多禮俗也因應潮流趨勢，漸漸失去本來的樣貌。

「親不閉目」，指「親」字右上角的「目」字，最後一劃要留有縫隙，比喻後代子孫要認為尊親永在，時刻牢記尊親的教誨，親族之間亦不可反目。

安中供奉祖先牌位，最好也安神位，則不會犯孤陰煞，陰陽調和，陽世子孫才能受祖先的福蔭。